“Chac Mool”

“Debo reconocerlo: soy su prisionero. Mi idea original era distinta: yo dominará al Chac Mool, como se domina a un juguete; era, acaso, una prolongación de mi seguridad infantil…El Chac Mool está acostumbrado a que se le obedezca, por siempre; yo, que nunca he debido mandar, sólo puedo doblegarme. Mientras no llueva—y su poder mágico?—vivirá colérico o irritable.” (“Chac Mool,” Carlos Fuentes, p. 513-514)

El cuento, “Chac Mool” por Carlos Fuentes demuestra cómo a veces pensamos que es posible dominar nuestros ídolos, pero en cambio, los ídolos siempre van a tener influencia sobre nosotros. Filiberto solo quería otra estatua o trofeo para su colección. No pensó en lo que la figura de Chac realmente significaba para los mayas antiguos.

En la historia de Filiberto, Filiberto tiene interés en la arte indígena pero no toma el tiempo para entender el propósito de la arte. El semestre pasado, tuve una clase sobre la arte y cultura de los mayas de Allen Christenson. Me interesaba mucho sus creencias y rituales diferentes. Los mayas creían que las figuras hechas de los artesanos eran dioses reales y los artesanos se convertían en dioses cuando las creyeron. En la cultura maya, no existía una palabra por “arte” porque no entendían el concepto más o menos occidental que arte es sólo representación del mundo real. Para los mayas, el arte fue considerado una parte del mundo esencial y no necesitaba una palabra para distinguirlo del resto del universo.

Al primero del cuento, Filiberto no concede que una transformación está ocurriendo al ídolo de “Chac Mool.” Piensa que está hecho de hombres y por eso no puede ser más de una buena figura de roca o cualquiera material usado para crearlo. No aprecia la importancia de esta dios a los maya. Chac es el dios de la lluvia y relámpago de los mayas que hiende la tierra con su relámpago para permitir que el maíz (que es la fuente de vida para ellos) crezca.  También manda la lluvia a dar vida al mundo. Los mayas creían que los dioses dependían en los seres humanos para mantenerles vivos a través de rituales y al mismo tiempo, la gente necesitaba los dioses para sostenerles. Creo que la razón que “Chac Mool” atormentaba a Filiberto tanto es que él deseaba la estatua para razones personales y no para venerarlo. Al final, “Chac Mool” muestra que él tiene más poder que un hombre.

La creación del mundo en un vaso maya; a la izquierda es el dios del maíz, a su lado son los remeros manta raya y jaguar con Chak (o Chac) en el centro. Están viajando al centro del cielo donde la creación va a tener lugar.

 

Mecanópolis

“Di en creer que aquella gran ciudad estaba poblada por hombres como yo, pero que iban y venían sin que los viese ni los oyese ni tropezara con ellos…Empecé a dar voces, a increpar a las máquinas, a suplicarlas.” (Miguel de Unamuno, “Mecanópolis,” p. 104)

“Mecanópolis” por Miguel de Unamuno cuenta la historia de un amigo del narrador. Dice cómo él entra y vive por un tiempo en una tierra sin seres humanos. Sólo están máquinas que operan sin las manos de los hombres. Todas las necesidades del amigo (como una cama, comida y bebida) están disponibles en un momento pero él odia su vida en este lugar misteriosa. Se vuelve loco porque no hay otros humanos con quienes él puede conversar. Creo que las máquinas no tienen sentimientos. Por eso, no pueden ser compañeros buenos porque no entienden emociones o cómo estar un amigo. Aunque en este cuento las máquinas están en control de todo, a algún punto estaban creados por hombres. No están una parte natural del universo aun si a veces aparece así.

En Mecanópolis, podemos ver que las máquinas en verdad no entienden la importancia del arte. Las pinturas del Museo han sido convertidas en artefactos de la raza humana. También, en la sala de conciertos, el amigo del narrador es el único espectador de los instrumentos que producen sonidos grabadoras. Me parece que sólo los seres humanos puedan apreciar mucho estas cosas. Eventualmente, el hombre empieza a volverse completamente loco. Él desea compasión y empatía pero no puede encontrarlas en un mundo llena de máquinas con ninguna cosa viviente.

Esta historia me parece un poco similar a la película “I Am Legend.” En esta película, el carácter principal es el único sobreviviente en Nueva York de un epidémico viral. Entonces, vive en una ciudad grande donde los habitantes consisten del sobreviviente (un científico), su perro y la gente infectada del virus (que son esencialmente monstruos que no pueden salir en la luz). Para combatir la soledad un poco, el hombre pone maniquíes en la tienda de vídeos e imagina que son personas reales pero esto no es muy efectivo. Es muy difícil vivir sin ninguna interacción social, especialmente cuando uno está cortado de la naturaleza en una ciudad urbana.

                                                                                                           

“They were nine feet tall enigmas who descended on us like locusts. But no one was counting—or worrying.” (“To Serve Man,” The Twilight Zone)

Creo que el episodio “To Serve Man” de The Twilight Zone demuestra como lo desconocido está mostrado muchas veces como algo malo, extraño y/o espeluznante. Los extraterrestres en esta programa tienen cabezas muy grandes y son mucho más altas que los seres humanos. En vez de un mensaje de aceptación, este episodio parece mostrar los efectos malos de aceptando algo sin muchas reservaciones. A mí, era casi claro desde el principio que los Kanamits no eran tan buenos como aparecían. Las grandes promesas de los Kanamits ayudan a convencer la gente que tuvieron el beneficio de la gente al fondo. Es una parte de la naturaleza humana siempre quiere cosas que pueden “mejorar” la vida. Nuevos aparatos están advertidos constantemente que supuestamente harán más sencillas nuestras vidas.

Una desventaja de la industrialización y la tecnología es que hoy en día hay comparativamente muy pocas personas que tiene la habilidad de cultivar sus propias comidas o ser totalmente autosuficientes que en siglos anteriores. Por lo común, las personas dependen en los supermercados y las fábricas a través del mundo para suplir la mayoría de las necesidades y deseos temporales. Si de repente todas las fábricas de China estuvieron destruidas o algo, creo que los efectos también tendrían gran impacto en otros países, como los Estados Unidos en particular. 

          En “To Serve Man,” los Kanamits están como personificaciones de la tecnología. La gente vuelve a ser completamente dependiente en los Kanamits y esto es lo que es muy peligroso. Necesitamos mantener nuestras habilidades y continuar a ser productivas. No debemos permitir que todos los trabajos estar hechos obsoletos o dados a otros pueblos. Pienso que nuestra sociedad está ya tan dependiente en la tecnología y los productos de otras naciones. Con las guerras y desastres predicados para los últimos días, es importante estar preparado y sabio. En las escrituras dice: “¡Oh, sed prudentes! ¿Qué más puedo decir? (Jacob 6:12)”

 

La casa de Bernarda Alba

“¡Ay qué pedrisco de odio habéis echado sobre mi corazón! Pero todavía no soy anciana y tengo cinco cadenas para vosotras y esta casa levantada por mi padre para que ni las hierbas se enteren de mi desolación…¡Tendré que sentarles la mano! Bernarda: acuérdate que ésta es tu obligación.” (Bernarda, La casa de Bernarda Alba, Federico García Lorca, p. 356)

En La casa de Bernarda Alba, por Federico García Lorca, las vidas de las hijas de Bernarda están muy controladas de ella. En el pasaje anterior, se puede ver un poco la opinión de Bernarda de sus hijas. Piensa que siempre necesitan una autoridad para forzarles a hacer cosas buenas. Ella dice que tiene “cinco cadenas para sus hijas” como si fueran prisioneros con su casa como la prisión. Es evidente que la casa también es una prisión o fortaleza inevitable para Bernarda porque ella comenta que aquí “ni las hierbas se enteren de mi desolación.” Bernarda aparece tener problemas con su mente porque cree que es necesario sentarles la mano a hijas que ya son adultos.

Este obra me parece similar en algunas maneras a Pride and Prejudice, por Jane Austen, porque esta novela también tiene una madre que es un poco loca y quiere dictar las vidas de sus cinco hijas. Señora Bennet quiere que todas sus hijas se casen con hombres ricos e importantes a la sociedad. Aunque quiere desesperadamente que sus hijas se casen, en realidad su personalidad o actitud ahuyenta a los hombres. Al primero, Señor Darcy le dijo a su amigo que no debe casarse con Jane porque su familia está loca. 

 En La casa de Bernarda Alba, las hijas están más viejas pero todas están solteras todavía. Angustias está comprometida al Pepe el Romano pero él sólo quiere casarse con ella para su dinero. No me lo parece un buen hombre porque ha tenido relaciones con dos de las otras hermanas, Martirio y Adela. Él es como Wickham de Pride and Prejudice porque es guapo y no quería casarse por amor sino aprovecharse de mujeres. 

No me gustaría vivir en la casa de Bernarda Alba porque está casi siempre llena de peleas, discusiones, violencia, envidia y “desolación.” Cada persona en la familia está centrada en sí mismo. Los habitantes de la casa se pelean de Pepe y parecen hablar mucho de la ropa y la apariencia.